? ? 匈牙利語(yǔ)屬烏拉爾語(yǔ)系，是一種粘著語(yǔ)，而與匈牙利相鄰的七個(gè)國(guó)家所使用的語(yǔ)言卻屬印歐語(yǔ)系，屬屈折語(yǔ)。為什么同是中東歐地區(qū)的國(guó)家，帷獨(dú)匈牙利語(yǔ)與眾不同呢？這就牽涉到匈牙利民族的起源和匈牙利語(yǔ)的形成過(guò)程。原始匈牙利人居住在西西伯利亞鄂畢河下游與烏拉爾山之間的廣大地區(qū)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，逐漸向西遷移，最后于896 年定居于中歐喀爾巴葉山盆地，同時(shí)也把烏拉爾地區(qū)的語(yǔ)言帶入中歐。這樣，一種原屬亞洲地區(qū)的語(yǔ)言楔入歐洲印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)言中，它沒(méi)有被同化，而是保持了原烏拉爾諸語(yǔ)言的特性。因此，匈牙利語(yǔ)與它周邊的斯洛伐克語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)、塞爾維亞語(yǔ)、克羅地亞語(yǔ)、德語(yǔ)相比較，無(wú)論從譜系分類(lèi)法角度，還是從類(lèi)型分類(lèi)法角度進(jìn)行分析，存在著很大的差異就不足為奇了。

? ? 世界上到底有多少種語(yǔ)言，沒(méi)有一個(gè)確切的答案。一般認(rèn)為，目前世界上使用的語(yǔ)言在3000-5000種之間。語(yǔ)言學(xué)家為了研究語(yǔ)言間的各種關(guān)系，把眾多語(yǔ)言進(jìn)行整理分類(lèi)。依據(jù)譜系分類(lèi)法分出的最大的語(yǔ)言系屬稱(chēng)語(yǔ)系，它是由具有共同歷史來(lái)源的語(yǔ)言組成，如印歐語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、烏拉爾語(yǔ)系等。在一個(gè)語(yǔ)系內(nèi)部，又按關(guān)系的疏遠(yuǎn)和親密程度，分為若干語(yǔ)族和語(yǔ)支。例如，印歐語(yǔ)系分印度一伊朗、日耳曼、羅曼、斯拉夫等語(yǔ)族。斯拉夫語(yǔ)族又分東斯拉夫、西斯拉夫和南斯拉夫三個(gè)語(yǔ)支。由于世界語(yǔ)言繁多復(fù)雜，語(yǔ)系的劃分在語(yǔ)言學(xué)家中不盡一致，名稱(chēng)也不盡相同。

? ? 匈牙利位于中歐喀爾巴阡山盆地，面積9 . 3 萬(wàn)平方公里，人口約1000 萬(wàn)。匈牙利語(yǔ)亦稱(chēng)馬扎爾語(yǔ)（magyar) ，是匈牙利共和國(guó)的官方語(yǔ)言，全世界使用人口約1500 萬(wàn)，除匈牙利本土絕大部分居民操匈牙利語(yǔ)外，在斯洛伐克、烏克蘭、羅馬尼亞、塞爾維亞和黑山、克羅地亞等國(guó)約有500 萬(wàn)人使用匈牙利語(yǔ)。?

? ? 匈牙利語(yǔ)屬烏拉爾語(yǔ)系芬蘭一烏戈?duì)栒Z(yǔ)族（finnugor) ，而與匈牙利相鄰國(guó)家使用的語(yǔ)言卻屬印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)族（如斯洛伐克語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)、塞爾維亞語(yǔ)、克羅地亞語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)族，羅馬尼亞語(yǔ)屬羅曼語(yǔ)族，鄰國(guó)奧地利使用的德語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系日耳曼語(yǔ)族）。為什么同是中東歐地區(qū)的國(guó)家，惟獨(dú)匈牙利使用的是另外一個(gè)語(yǔ)系的語(yǔ)言呢？為什么匈牙利語(yǔ)處于印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)族的包圍之中而仍能獨(dú)立存在呢？這就不得不去追溯匈牙利民族和匈牙利語(yǔ)的起源了。?

? ? 烏拉爾諸民族的共同祖先曾居住在西西伯利亞鄂畢河下游與烏拉爾山之間的廣大地區(qū)。公元前6000 年至公元前3000 年左右，原始烏拉爾語(yǔ)就在這一帶形成。公元前4000 年至公元前3000 年，原始烏拉爾語(yǔ)分為芬蘭一烏戈?duì)栒Z(yǔ)族和薩莫耶德語(yǔ)族。公元前2000 年左右，芬蘭一烏戈?duì)栒Z(yǔ)族分為芬蘭一彼爾姆語(yǔ)支和烏戈?duì)栒Z(yǔ)支。此時(shí)，芬蘭一彼爾姆部族向西北方向遷移，烏戈?duì)柌孔澹òㄐ傺览孔澹┤粤粼谠?。大約又過(guò)了1000 年，烏戈?duì)栒Z(yǔ)支又分為匈牙利語(yǔ)分支和鄂畢一烏戈?duì)柗种А?

? ? 如今居住在喀爾巴降山盆地的匈牙利人所使用的語(yǔ)言，是從烏戈?duì)栒Z(yǔ)支中分離后逐漸形成的，但它始終保持著烏戈?duì)栒Z(yǔ)言的特性，與印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)言有著明顯的差異，特別是在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上，差別更加明顯。當(dāng)然，在匈牙利語(yǔ)的發(fā)展和變化過(guò)程中，由于匈牙利民族與其他民族相互接觸，不斷的交往，加上匈牙利語(yǔ)長(zhǎng)期處于非烏拉爾語(yǔ)言的包圍之中，因此，匈語(yǔ)中有許多借詞來(lái)自伊朗語(yǔ)、突厥語(yǔ)、高加索語(yǔ)、斯拉夫語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和德語(yǔ)。關(guān)于匈牙利民族的發(fā)源地，學(xué)術(shù)界一直存在著不同的看法，至今新的觀點(diǎn)仍不斷見(jiàn)諸于報(bào)端。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，公元前500 年至公元550 年，匈牙利人居住在烏拉爾山南麓的亞洲地區(qū)，后越過(guò)烏拉爾山。另一種觀點(diǎn)，也是比較普遍的看法是，匈牙利民族最早起源于伏爾加河曲，在卡瑪河和別拉雅河與烏拉爾山脈的環(huán)抱地帶。自5 世紀(jì)開(kāi)始，匈牙利人在來(lái)自亞洲的其他民族強(qiáng)大的壓力下，先向南，后向西遷移，遷移持續(xù)了4 個(gè)世紀(jì)。他們先后達(dá)到南俄羅斯草原、北高加索地區(qū)、黑海北部，最后到達(dá)喀爾巴降山盆地，于公元896年定居于現(xiàn)住地，公元1000年立國(guó)。

? ? 從匈牙利語(yǔ)關(guān)系史上看，匈牙利人在公元前1000 年初從烏拉爾部族中開(kāi)始分離，至公元5 世紀(jì)，他們從烏拉爾山東部逐漸向西遷移，由于地理環(huán)境的改變，他們的生活方式也隨之發(fā)生變化，漁獵逐漸被畜牧所代替，從“馬”、“鞍”、“疆”等字的出現(xiàn)表明匈牙利人在紀(jì)元前后的一段時(shí)間里已學(xué)會(huì)了游放牧馬。這期間，以及在后來(lái)不斷的遷移過(guò)程中，匈牙利人吸收了其他民族的許多詞匯。例如在與伊朗人的接觸中，借用了tehen 翻（牛）、szeker ' r （大車(chē)）、nemez : （毛氈）等詞匯。烏拉爾山地區(qū)也是匈牙利人和土耳其人開(kāi)始接觸的地區(qū)之一，在匈語(yǔ)中有不少借詞來(lái)自土耳其語(yǔ)，如表示畜牧生活的詞匯有bika （公牛）、borju（小牛）、tyuk （母雞）等；表示農(nóng)耕的詞匯有buza （小麥）、arpa （大麥）、eke （犁）、sarlo （鐮刀）、alma （蘋(píng)果）、bor （葡萄酒）等。匈牙利人與斯拉夫民族的接觸在匈牙利定居前早已開(kāi)始，因此，一些斯拉夫語(yǔ)的詞匯早就被匈牙利人所借用，如gabona （糧食）、mostoha（繼母）、h arisnya （長(zhǎng)筒襪）、huszar（驃騎兵）等。匈語(yǔ)與日耳曼語(yǔ)的接觸可追溯到千年以前，pek（面包師）、suszter （鞋匠）、polgar（公民）等借詞就來(lái)自日耳曼語(yǔ)。在長(zhǎng)期的遷移過(guò)程中，匈牙利人基本上在土耳其人所管轄的地區(qū)生活，所以匈語(yǔ)受土耳其語(yǔ)的影響較深，借詞也較多，這極大地豐富了匈語(yǔ)詞匯，就連“匈牙利人”一詞，據(jù)說(shuō)也源自于土耳其語(yǔ)。onogur （翁古爾），土耳其人把自稱(chēng)為“馬扎爾”( mag - yar ）的人叫做“翁古爾人”。后來(lái)，onogur 一詞在歐洲其他語(yǔ)言中逐漸演變成Ullgam （翁加爾人，德語(yǔ)）、Hungarian （匈牙利人，英語(yǔ)），由此延續(xù)至今。

? ? 研究一種語(yǔ)言與另一種語(yǔ)言是否有某些共同點(diǎn)，除了譜系分類(lèi)法外，也可采用類(lèi)型分類(lèi)法。所謂類(lèi)型分類(lèi)法，也叫形態(tài)分類(lèi)法，它不是根據(jù)語(yǔ)言的歷史，而是以詞的結(jié)構(gòu)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分析。語(yǔ)言學(xué)家將人類(lèi)語(yǔ)言分為詞根語(yǔ)、屈折語(yǔ)、粘著語(yǔ)和多式綜合語(yǔ)四種類(lèi)型。詞根語(yǔ)，也叫孤立語(yǔ)、無(wú)形態(tài)語(yǔ)，其特點(diǎn)是詞沒(méi)有構(gòu)形詞綴，因此沒(méi)有形態(tài)變化，詞與詞的語(yǔ)法關(guān)系依靠詞序和虛詞來(lái)表示，如漢語(yǔ)、越南語(yǔ)等屬詞根語(yǔ)。屈折語(yǔ)通過(guò)詞內(nèi)元音的變化改變?cè)~的語(yǔ)法意義，詞內(nèi)有表示語(yǔ)法意義的詞綴，一個(gè)詞綴可表示幾種語(yǔ)法意義。屬于屈折語(yǔ)的有印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)言。粘著語(yǔ)的特點(diǎn)是詞內(nèi)有專(zhuān)門(mén)表示語(yǔ)法意義的附加成分，即詞綴，一個(gè)詞綴只表示一種語(yǔ)法意義，詞根和詞綴結(jié)合不緊密，容易區(qū)分。在匈牙利語(yǔ)中，共有21 種詞綴（相當(dāng)于某些語(yǔ)言中的格），例如haz （房子）一詞，加上詞綴-ban ，表示“在… … 里”( haz-ban ，在房子里）；加上第一人稱(chēng)物主詞尾一am ，表示“我的… … ”（haz-am ，我的房子）。如果把幾個(gè)詞綴都“粘”在一起，變成haz-am -ban ，即表示“在我的房子里”。在芬蘭語(yǔ)talo -ssa - ni （在我的房子里）詞組中，詞干talo-表示“房子”，詞綴ssa-表示“在… … 里”，-ni 表示“我的”，其結(jié)構(gòu)基本上與匈語(yǔ)相同，只是添加的順序不同罷了。屬于粘著語(yǔ)的除匈牙利語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)外，還有土耳其語(yǔ)等。多式綜合語(yǔ)也叫“編插語(yǔ)”、“復(fù)綜語(yǔ)”、“合體語(yǔ)”，它的特點(diǎn)是動(dòng)詞謂語(yǔ)包含有復(fù)雜的成分，一個(gè)句子往往是一個(gè)復(fù)雜的詞的形式，如美洲的印地安語(yǔ)等。在芬蘭一烏戈?duì)栒Z(yǔ)族中，除芬蘭語(yǔ)和匈牙利語(yǔ)外，還包括愛(ài)沙尼亞語(yǔ)、拉普語(yǔ)、沃特語(yǔ)、卡累利阿語(yǔ)、曼西語(yǔ)（又稱(chēng)沃古爾語(yǔ)）、漢提語(yǔ)（又稱(chēng)奧斯加克語(yǔ)）。研究表明，與匈牙利人最接近的民族是今日分散居住在數(shù)千公里之遙的亞洲鄂畢河流域僅有數(shù)千人的沃古爾族和奧斯加克族，語(yǔ)言學(xué)家通常把匈牙利語(yǔ)、沃古爾語(yǔ)和奧斯加克語(yǔ)統(tǒng)稱(chēng)為烏戈?duì)栒Z(yǔ)。盡管匈牙利語(yǔ)與沃古爾語(yǔ)和奧斯加克語(yǔ)最為接近，但并不等于說(shuō)話者相互都能所得懂，就像捷克語(yǔ)和斯洛伐克語(yǔ)那樣。?

? ? 既然匈牙利語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、沃古爾語(yǔ)等同屬烏拉爾語(yǔ)系芬蘭一烏戈?duì)栒Z(yǔ)族，同是粘著語(yǔ)，那么，其語(yǔ)言間有什么相同或相似之處呢？要確定一種語(yǔ)言與另一種語(yǔ)言的親屬關(guān)系，僅看單詞相同的發(fā)音是不夠的，如象聲詞kakukk （布谷鳥(niǎo)）、兒語(yǔ)papa （爸爸）、mama （媽媽?zhuān)┑?，在許多語(yǔ)言中的發(fā)音都很相似。某些借詞，盡管發(fā)音相同，也不能說(shuō)明語(yǔ)言間有親屬關(guān)系，因?yàn)樵跉v史的長(zhǎng)河中，各民族間互相交往，相互借用詞匯相當(dāng)普遍。在匈牙利語(yǔ)中，就有許多來(lái)自伊朗語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、斯拉夫語(yǔ)、德語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的借詞。此外，還有一些純屬偶然的巧合，如漢語(yǔ)中的”阿爸”、在“那兒”的發(fā)音與匈語(yǔ)中的aPa （阿爸）、-nal（那兒）的發(fā)音基本相同，但兩者之間沒(méi)有可比性，因此不能說(shuō)明語(yǔ)言間有親屬關(guān)系。今天，隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，各語(yǔ)言間通用的詞匯越來(lái)越多，如politika （政治）、televlzio （電視）、hamburger （漢堡包）、mobiltelefon （移動(dòng)電話）、e -mail （電子郵件）等，所有這些，都不能作為語(yǔ)言親屬關(guān)系的佐證。?

? ? 比較語(yǔ)言學(xué)家通常對(duì)可能有共同來(lái)源的材料進(jìn)行比較，從中找出同源語(yǔ)言。研究表明，語(yǔ)言中最基本的詞語(yǔ)是難以相互借用的，如表示身體部位的詞（手、頭、眼等）、表示親屬稱(chēng)謂的詞（男孩、女婿、兒媳等）、表示普通行為的詞（走、吃、喝等）、表示自然景象的詞（春、天、云等）、表示動(dòng)物和植物名稱(chēng)的詞（狗、狐貍、兔子、樹(shù)、草等）以及數(shù)詞、人稱(chēng)代詞等。正因?yàn)槿绱?，從最基本詞匯著手進(jìn)行語(yǔ)言間的比較，較為容易找到語(yǔ)言間的親屬關(guān)系。試比較：
活古爾語(yǔ)? ? ? ? ? ? 匈牙利語(yǔ)? ? ? ? ? ? 漢語(yǔ)詞義?
Kitig? ? ? ? ? ? ? ? ketto? ? ? ? ? ? ? ?二?
Hurem? ? ? ? ? ? ? ? harom? ? ? ? ? ? ? ?三?
Nyila? ? ? ? ? ? ? ? negy? ? ? ? ? ? ? ? 四?
Hot? ? ? ? ? ? ? ? ?? hat? ? ? ? ? ? ? ? 六?
Szam? ? ? ? ? ? ? ? ?szem? ? ? ? ? ? ? ? 眼?
Szim? ? ? ? ? ? ? ? ?sziv? ? ? ? ? ? ? ? 心?
Nyelum? ? ? ? ? ? ? ?nyelv? ? ? ? ? ? ? ?舌?
Hul? ? ? ? ? ? ? ? ?? hal? ? ? ? ? ? ? ? 魚(yú)?
Luv? ? ? ? ? ? ? ? ?? lo? ? ? ? ? ? ? ? ?馬

? ? 從上表各例中我們不難看出，兩種語(yǔ)言在某些最基本的詞語(yǔ)上有很大的可比性，這從一個(gè)側(cè)面反映了沃古爾語(yǔ)與匈牙利語(yǔ)之間的密切關(guān)系。語(yǔ)言學(xué)家還根據(jù)語(yǔ)音相對(duì)應(yīng)的規(guī)律發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言間的親屬關(guān)系，如芬蘭語(yǔ)單詞首字母中的p ，相對(duì)于在匈語(yǔ)單詞中首字母f ，而芬蘭語(yǔ)單詞中的-t ，與匈語(yǔ)單詞中的-z 相對(duì)應(yīng)。例如：

芬蘭語(yǔ)? ? ? ? ? ? ? 匈牙利語(yǔ)? ? ? ? ? ? ? 漢語(yǔ)同義?
Paa? ? ? ? ? ? ? ? ?fej,fo? ? ? ? ? ? ? ? ?頭?
Puu? ? ? ? ? ? ? ? ?fa? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?樹(shù)?
Pelkaa? ? ? ? ? ? ? fel? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 害怕?
Paasky? ? ? ? ? ? ? fecske? ? ? ? ? ? ? ? ?燕子?
Sata? ? ? ? ? ? ? ? ?szaz? ? ? ? ? ? ? ? ? 一百?
Kota? ? ? ? ? ? ? ? ?haz? ? ? ? ? ? ? ? ? 房子

? ? 此外，在芬蘭語(yǔ)與匈牙利語(yǔ)中，某些相似的基本詞語(yǔ)，也能反映語(yǔ)言間的親屬關(guān)系。例如：
芬蘭語(yǔ)? ? ? ? ? ? ? 匈牙利語(yǔ)? ? ? ? ? ? ? ? 漢語(yǔ)詞義?
Nuoli? ? ? ? ? ? ? ? ?nyil? ? ? ? ? ? ?? ?? ?箭?
Kala? ? ? ? ? ? ? ? ??hal? ? ? ? ? ? ?? ?? ??魚(yú)?
Kolme? ? ? ? ? ? ? ? ?harom? ? ? ? ? ? ?? ?? ?三?
Minia? ? ? ? ? ? ? ? ?meny? ? ? ? ? ? ?? ?? ?兒媳?
Nelja? ? ? ? ? ? ? ? ?negy? ? ? ? ? ? ?? ?? ?四?
Vavy? ? ? ? ? ? ? ? ? ?vo? ? ? ? ? ? ?? ?? ?女婿

? ? 烏拉爾諸語(yǔ)言在語(yǔ)言學(xué)方面有著許多共同的特征，主要包括：?
1 ．重音一般都落在詞的第一個(gè)音節(jié)上。
2 ．具有元音和諧規(guī)律，即在同一單詞中，或同是低元音（如a,a,o,o,u,u），司，或同是高元音（如e,e,o,o,u,u），很少出現(xiàn)高、低元音混雜交叉。例如匈語(yǔ)單詞gyaloglas（步行）一詞由低元音組成，：emelkedes（提高）一詞由高元音組成。?
3 ．在語(yǔ)法方面，一般都有“主語(yǔ)＋賓語(yǔ)＋動(dòng)詞謂語(yǔ)”的基本句式，但在波羅的一芬蘭語(yǔ)中，卻變成“主語(yǔ)＋謂語(yǔ)＋其他句子成分”的句式。?
4 ．單詞無(wú)語(yǔ)法性別。
5 ．眾多語(yǔ)法現(xiàn)象用詞綴，即所謂“格”來(lái)表示，芬蘭語(yǔ)有巧個(gè)格，匈牙利語(yǔ)有21 個(gè)格，分別表示不同的語(yǔ)法意義。例如匈語(yǔ)haz -ban 、haz -on 、haz-nal 分別表示“在房子里”、“在房子上”、“在房子那兒”。
6 ．無(wú)物主代詞，物主領(lǐng)屬通過(guò)詞綴來(lái)表示。例如匈牙利語(yǔ)haz-am 、haz-ad 、haz-a 分別表示“我的房子”、“你的房子”、“他的房子”。

? ??匈牙利語(yǔ)除具有烏拉爾諸語(yǔ)言上述共同的特性外，還有一些自身的特點(diǎn)，如：
1 ．年、月、日的排列次序與漢語(yǔ)的排列次序相同，即先年后月再寫(xiě)日（如2004．Szeptember 19 . ）。
2 ．姓氏排列與漢語(yǔ)中的排列相同，即先姓后名（如Petofi Sandor ，裴多菲· 山多爾，裴多菲為姓，山多爾為名）。
3 ．某某先生（或主任）等稱(chēng)呼語(yǔ)的表述法與漢語(yǔ)的表述法相同，即某某在前，先生（或主任）在后（如Kerttesz ur ，凱爾泰斯先生）。
4 ．在詞序排列順序上，基本上與漢語(yǔ)的排列順序相同，不用倒裝形式，如表示“中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院總理”這一詞組，在匈牙利語(yǔ)中也是按此順序排列。
5 ．形容詞作定語(yǔ)時(shí)，無(wú)需與被修飾語(yǔ)保持?jǐn)?shù)和格的一致。

? ??現(xiàn)代匈牙利語(yǔ)有14 個(gè)元音，26 個(gè)輔音。元音有長(zhǎng)元音和短元音之分，長(zhǎng)元音用銳音符號(hào)來(lái)表示，如o,u,u,o,等。現(xiàn)代烏拉爾諸語(yǔ)言用不同的文字書(shū)寫(xiě)，俄羅斯境內(nèi)的語(yǔ)言通用經(jīng)過(guò)改變的基里爾字母，匈牙利語(yǔ)和芬蘭語(yǔ)等使用稍加改變的拉丁字母。?

? ? 匈牙利民族有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，著名詩(shī)人裴多菲、著名作曲家和鋼琴家李斯特、2002 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主凱爾泰斯等名家都是匈牙利人。但在歷史的長(zhǎng)河中，關(guān)于匈牙利民族的發(fā)祥地及匈牙利語(yǔ)的起源，歷史留給后人確切的文字資料少之又少，歷史學(xué)家只能求助語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)和人類(lèi)學(xué)進(jìn)行研究。據(jù)考證，現(xiàn)存最早用匈牙利語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的作品是在1200 年左右譯自拉丁語(yǔ)的一篇《 悼詞》 （Halotti Beszed）。它是1772 年在一本拉丁語(yǔ)的宗教書(shū)籍，即所謂圣禮祈禱大典中被發(fā)現(xiàn)的。這是一篇在葬禮時(shí)為死者祈福的悼文。《 悼詞》 的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究匈牙利語(yǔ)言史具有重要意義，因?yàn)樵诖酥埃皇窃诶≌Z(yǔ)書(shū)籍中零星地發(fā)現(xiàn)一些匈語(yǔ)單詞，而且主要是一些地名和人名。而《 悼詞》 的發(fā)現(xiàn)，不僅對(duì)研究匈牙利語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)、形態(tài)學(xué)，而且對(duì)句子結(jié)構(gòu)規(guī)則、句子種類(lèi)、連接詞等方面的研究提供了重要的依據(jù)?！?悼詞》 由23 行的葬禮演說(shuō)和6 行禱文兩部分組成，共出現(xiàn)274 個(gè)單詞（包括重復(fù)的單詞）。

? ? 最早用匈語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌是在13 世紀(jì)中葉被抄錄在所謂魯漢手抄本內(nèi)的《 古匈牙利語(yǔ)馬利亞哀歌》 （omagyar Maria-siralom ) ，此詩(shī)講述圣母馬利亞哭訴兒子耶穌被釘在十字架上受刑的痛苦。該詩(shī)共37 行，132 個(gè)單詞，可以朗誦，也可以吟唱?！?古匈牙利語(yǔ)馬利亞哀歌》 已擺脫拉丁詩(shī)文的程式，初步形成了匈牙利詩(shī)歌的韻律。該詩(shī)于1910 年在意大利被發(fā)現(xiàn)，后被轉(zhuǎn)送到德國(guó)，第一次世界大戰(zhàn)后贈(zèng)送給比利時(shí)魯墳大學(xué)圖書(shū)館?！?古匈牙利語(yǔ)馬利亞哀歌》 不僅是匈牙利歷史語(yǔ)言學(xué)，而且是文學(xué)史的寶貴財(cái)富。著名的詩(shī)句有：世界之世界／花中之花／你受盡痛苦的折磨／鐵釘把你釘上十字架。優(yōu)美的詩(shī)句反映了圣母痛苦的心聲，在圣母馬利亞的心中，兒子耶穌是世界上最優(yōu)秀的人，是百花叢中最美麗的花朵，如今卻被摧殘，被蹂躪。?

? ? 11 世紀(jì)時(shí)，匈牙利語(yǔ)開(kāi)始用拉丁字母書(shū)寫(xiě)，正字法也逐步得到發(fā)展。1590 年，在威若依出版了由傳教士卡什帕爾·卡洛里翻譯的《圣經(jīng)》 匈文全譯本，它不僅對(duì)耶穌教徒從事宗教活動(dòng)具有重要意義，而且對(duì)匈牙利文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格的發(fā)展起著極大的作用。1645 年，蓋萊依· 卡多納· 依什特萬(wàn)寫(xiě)成《 匈牙利語(yǔ)法》 一書(shū)。19 世紀(jì)時(shí)，匈牙利開(kāi)展了一次語(yǔ)言更新運(yùn)動(dòng)，主要目的是擴(kuò)大詞匯，盡可能用匈牙利語(yǔ)來(lái)代替外來(lái)語(yǔ)，更新陳舊的短語(yǔ)，給舊詞賦予新的意義。此外，語(yǔ)言更新運(yùn)動(dòng)也是提高文學(xué)翻譯水平，趕上歐洲文化的一項(xiàng)重要步驟。

? ? 公元9 世紀(jì)，游牧的匈牙利民族從遙遠(yuǎn)的烏拉爾山地區(qū)來(lái)到西面是日耳曼民族，東、南、北三面是斯拉夫人居住的地域定居，已有一千多年的歷史，他們?cè)跂|西兩大文化的交匯處創(chuàng)造了自己的民族文化和文明，一直延續(xù)至今。